موضوع نقاشي"هل تؤيد استخدام الضرب في مجال التعليم ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني اخواتي الكرام،،


قبل بدء الحوار اذكركم باداب الحوار حتى لاتحمل النفوس شيئا على بعضها


اولا ، ان اردت النقد فانتقد الفكرة لا صاحبها.

ثانيا ان لم يعجبك راي فاعلم انها وجهة نظره فاحترمها وناقشه فيها باسلوب لطيف


ثالثا، لسنا هنا للجدال بل للحوار ونتمنى ان نخرج بنتائج ايجابية

رابعا تذكر دائما الاختلاف في الراي لايفسد للود قضية.




بسم الله الرحمن الرحيم


شرع الاسلام وسائل عديدة لتاديب النفس ومنع كل مايضر بها

والضرب هو احد الوسائل التاديبية في الاسلام

لكنه ضرب مقنن اي محدد مقيد بضوابط وشروط كما انه جعله اخر العلاج

من شروط الضرب في الاسلام

ان لايكون في الوجه

ان لايلحق ضررا بالمضروب

ان يكون خفيفا (حتى ان الصحابه كان ان غضب ضرب امراته بطرف ثوبه او بسواك)

فالقصد بالضرب ليس التعذيب بل التاديب

كثير منا ييقول لن يتادب مادام انه لم يشعر بالم

ساجيب عليكم لماذا .. لانه اعتاد على ان الضرب المؤلم هو سبب تركه للخطا


فان اتيته لمره وضربته بطرف ثوبك او بوكزه خفيفه على كتفه

فلن تؤثر فيه لكن ان استمريت على تجنب الضرب الا فالامور الكبيرة وربما لم تضربه بل نظرة له بقسوة لتادب


نحن من عودنا ابناءناواخواننا على ذلك


ماذكر كان توضيحا لمعنى الضرب في شريعتنا


والان سندخل في موضوع النقاش


هل تؤيد استخدام الضرب في التعليم اي المدارس


وهل تظن ان الضرب هي الوسيله الوحيدة للمحافظة على انضباط الطلاب?

وان كنت مؤيد فما هي شروطه ام انه المجال مفتوح باي طريقة واي اداة?


ماهي البدائل للضرب?

وماتاثيره النفسي على الطالب?


وهل ترضى ان يضرب المعلم ابنك اوبنتك لاسباب غير اخلاقيه كعدم حل وجب ونحوه?


هذه المحور الرئيسية لحوارنا




في نظري لايجب ابدا استخدام الضرب الا عند تجريب جميع الطرق والاساليب الاخرى

كالحرمان او التوبيخ (بادب) وفي المدرسة يجب ان لايجعل المعلم الحل الاول


لاي مشكله اهمال او غيرها امامه هو الضرب لان الطالب سيعتاد ذلك ولن تؤثر فJجعل المعلم الحل الاول


لاي&2Fامه لان وقعه في النفس اعظم من ضرب والد لولده

كيف ياتي معلم غريب ويضربني امام زملائي!

وارى ان المعلم هو من يصنع ادواته في التربية

صحيح ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال

( مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ واضربوهُم عليها وهمْ أبناءُ عشرٍ وفرِّقوا بينهُم في المضاجعِ)


الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 495
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح


لكن لايعني انه فتح باب الضرب لجميع المواضيع

اذ انه سمح بالضرب عند ترك الصلاة وهي اعظم عبادة وعمود الدين

وقنن الضرب ولم يتركها هكذا

فكيف بمن يضرب طفلا بعصى او حديد او يصفعه لانه لم يحل واجب او لم يحضر كتاب


وبامكان المعلم ان يضبط طلابه بطرق اخرى .


كما انه بلا شك له الاثر النفسي على الابناء سواء على المدى القريب او البعيد

من منا ضربه معلمه ولم يزل يذكرها الى هذا اليوم

بالتاكيد كثر وانا منهم


عندما تعود الطالب على الضرب على الصغيرة والكبيرة لن تؤثر فيه

فقد تساوى العقاب مع اختلاف الذنب

وهنا لايدرك الطالب مدى سوء خطئه
ان سمح بالضرب

فيجب ان لا يكون مؤلم لدرجه مؤذيه ولاتنسوا انه للتاديب لا للتعذيب

وان لايضرب باي شيء فبعضم رايناه بمقاطع يضرب بالعصي والاسلاك والايدي

وربما سبب للطالب عاهة او اذى

بالنسبه لي هذا كل مالدي حول الامر وانتظر نقاشاتكم المفيدة والقيمة